El Sacramento del Orden Sagrado

Todos los Cristianos comparten el sacerdocio de Cristo.

Todos los Católicos, de hecho todos los Cristianos, compartimos el sacerdocio de Cristo a través de su bautismo en su muerte y resurrección.

En el Nuevo Pacto tenemos dos clases de sacerdotes. Los que han recibido el sacramento de las Ordenes Sagradas y los que pertenecen al sacerdocio de los fieles (también llamados laicos).

Los sacerdotes ofrecen sacrificio. Ese es su trabajo: ser un mediador entre Dios y el hombre ofreciendo sacrificios. Esto está muy claro en el Antiguo Pacto donde el sacrificio ofrecido es la sangre de los animales. En el Nuevo Pacto, Cristo, el Cordero de Dios "entró de una vez por todas en el Lugar Santo, tomando no la sangre de cabras y terneros sino su propia sangre" (Hebreos 9:12). La revelación de la Cruz de Cristo es que el verdadero amor es el amor sacrificial. De esta manera, Cristo ha ofrecido un sacrificio aceptable a Dios Padre, haciendo posible que los sacrificios de los fieles participen en su único sacrificio salvador.

El sacrificio es el centro de la vida Cristiana porque unido al sacrificio de Cristo ...

"La vida de los fieles, sus alabanzas, sufrimientos, oración y trabajo están unidos con los de Cristo y con su ofrenda total, y así adquieren un nuevo valor." (Catecismo de la Iglesia Católica, 1368)

En la Iglesia hay dos clases diferentes de sacerdocio que "difieren entre sí en esencia y no solo en grado" (Vaticano II, Constitución Dogmática Sobre la Iglesia, 10). No son dos niveles de sacerdocio, pero son tipos de sacerdocio realmente diferentes.

Ordenes Dagradas

Jesús dio un profundo regalo a los once discípulos que, a excepción de Juan, habían traicionado a Jesús por su pasión.

Jesús…

"Entonces respiró y les dijo: 'Recibid el Espíritu Santo. Cuyos pecados que perdones se les perdonan, y cuyos pecados que retienes se retienen'" (Juan 20: 22-23)

En la Última Cena, Jesús les había dado a estos hombres el oficio del sacerdocio, también llamado Ordenes Sagradas. “El sacerdote ministerial, por el poder sagrado que disfruta, enseña y gobierna al pueblo sacerdotal; actuando en la persona de Cristo, hace presente el sacrificio eucarístico y se lo ofrece a Dios en nombre de todas las personas ”(Vaticano II, Constitución dogmática sobre la Iglesia, 10). Los sacerdotes ofrecen toda su vida al servicio y dicen las palabras de absolución para perdonar los pecados en el sacramento de la confesión.

Las Ordenes Sagradas describen el sacramento que tiene tres grados: obispo, sacerdote y diácono. La plenitud de las Ordenes Sagradas descansa en el oficio de obispo. La consagración como obispo lo convierte en un verdadero y legítimo sucesor de los apóstoles. Los sacerdotes están ordenados para servir a toda la Iglesia y, como el obispo, ejercen este ministerio a través del perdón de los pecados. Los diáconos son ordenados de manera transitoria (como parte del camino hacia la ordenación sacerdotal) o permanentemente para servir en el altar y ejercer el ministerio de la palabra (predicación y enseñanza). También realizan esfuerzos específicos de caridad, servicio a los enfermos y cuidado pastoral . Los diáconos no están ordenados para perdonar pecados (excepto en la administración del bautismo) y, por lo tanto, no pueden confeccionar la Eucaristía, escuchar confesiones o ungir a los enfermos.

La Misa es la fuente de vida para el Cristiano Católico. Es nuestra esperanza para el cielo y la fuente de nuestra fuerza y ​​unión con Dios aquí en la tierra. Como escribió recientemente el Papa Benedicto XVI: "La Eucaristía, dado que abarca la existencia concreta y cotidiana del creyente, hace posible, día a día, la transfiguración progresiva de todos los llamados por gracia para reflejar la imagen del Hijo de Dios" ( Sacramentum Caritatis , 71).

Obispos, Sacerdotes y Diáconos ayudan a los laicos en su vocación a la santidad

Con tal "poderoso medio de salvación, todos los fieles, cualquiera que sea su condición o estado, son llamados por el Señor, cada uno a su manera, a esa santidad perfecta por la cual el Padre mismo es perfecto" (Vaticano II, Constitución Dogmática Sobre el Iglesia, 11). Por nuestra cuenta, nuestros sacrificios no tienen poder para salvar, pero Cristo los hizo poderosos. Especialmente a los laicos se les da el gran regalo de la Sagrada Eucaristía a través de las palabras y de las manos del sacerdote en la Misa. Nuestra participación en la Misa es importante porque "es necesario que los fieles vengan a ella con las disposiciones apropiadas ... con las que cooperen". gracia celestial para que no la reciban en vano ”(Vaticano II, Constitución sobre la Sagrada Liturgia, 11).

Todos quieren ir al cielo ... pero nadie quiere morir para llegar allí.

Cada miembro de los fieles tiene un papel que desempeñar al ofrecer este "sacrificio aceptable" a Dios el Padre. En los países ricos, muchos de los fieles tienden a ser flojos con la fe. Desde el Vaticano II, la espiritualidad del sacrificio claramente Católica ha desaparecido en gran medida entre los fieles. Esto no es lo que pretendía el Consejo. Si buscamos vivir para siempre en el cielo, debemos convertirnos en personas que viven como Dios, amando desinteresadamente a Dios y al prójimo. No hay lugar para el egoísmo en la auténtica vida Cristiana. Este es el "por qué" detrás de prácticas Católicas como la abstinencia de la carne, el ayuno, la limosna e incluso la oración. El poder espiritual detrás de estas prácticas no está enraizado en el odio hacia la persona o los bienes del mundo. Está enraizado en el amor. La vida Cristiana no se trata de lo que puedo obtener de Dios. Se trata de lo que puedo dar como una "oferta aceptable". Cristo murió por nuestros pecados y debemos responder a este don muriéndonos a nosotros mismos como Jesús enseñó que "quien pierda su vida por mí, la salvará". (Lucas 9:24) Esta es la lógica de las órdenes sagradas a través de las cuales se ofrece una rica ofrenda al servicio de Dios y su pueblo. Esta misma lógica se aplica a todos los fieles que son llamados según su estado de vida para ofrecer su vida en un servicio amoroso en sus hogares, lugares de trabajo, escuelas; donde sea que Dios los coloque en el mundo.